اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعايطة التميمية
اخي الكريم حياك الله بالمجلس وياهلا بيك
اولا اذا طلبت المقارنة في شيء فهي تكون مقارنة بالصفات والتفاضل في بالامور
اما عن هوازن وتميم فأنت أخي تتكلم عن أمم وخلق كثير تصعب المقارنة بينهم هذه الأيام تحديدا.... لو سألت هذا السؤال قبل اقامة الدول والحكومات "التي جمعت الناس تحت مظلة وسقف واحد" لوجدت الكثير من المجيبين ولكن بهذا الوقت لا يمكن ايجاد عنصر للمقارنة خاصة ان العشائر انتشرت واختلفت طبائعها وقوتها وتوحد كلمتها الجامعه كما كانت بالسابق واصبح كل ابناءها يتبعون لنظام دولتهم.
قديما كانت كل عشيرة تعيش بمنطقتها وحدود مضاربها لا يخالطها عشيرة اخرى الا بالنسب ... لذلك في تلك الايام كنت تستطيع ان تصف عشيرة بطبع معين وخلق معين لانهم يعيشون بكنف واحد وشيخ كبير يجمعهم جميعا وكلمتهم واحدة اما الان بوجود الدول والحكومات وانتشار الاعلام والمدارس والجامعات وكل النظم الحديثة اصبح من المستحيل وصف عشيرة بميزة معينة لان الجميع يعيش بكنف دولة واحدة
الان بنظري من الصعب ان تميز بين ابن هوازن من ابن تميم اما بالسابق اقول لك نعم تستطيع وبسهولة.... اما الكثرة اخي فهي ليست جديرة بالعنوان والمفاخرة فقريش لم تكن تفضل العرب عددا ولكنها كانت العشيرة الأولى بلا منازع
حياك الله اخوي ولا هنت
|
************************************************** *****
مشكور على الرد الذي ينم عن ذوق رفيع لكاتبه
ولكن انا لااتفق معك في اننا في وقت لايمكن التمييز فيه بين ابن تميم وابن هوازن فالفرق واضح كالشمس في كبد السماء فبنو تميم وغيرهم من القبائل التي تحضرت (كبني خالد وبني زيد)وغيرهم تجد القلة لديهم في الذين يحملون اسم القبيلة في اثباتاتهم وهذا لايعني ان اصولهم مشكوك فيها كما يدعي بعض الجهلة وخصوصا من اهل البادية فهذه العوائل تنسب للمكان الذي عاشت فيه فتسهل معرفة المندسين او الراغبين للانتساب لهذه القبيلة اما ان يكون ذلك مفتوحا باسم القبيلة فمن الصعب معرفة الاصيل من غيره وقد حصلت مشاكل كثيرة في ذلك وخاصة في مسألة الزواج هذا ماأردت توضيحة مع فائق تقديري
منذ /22/07/2007, 03:43 PM
العرض العادي
